公元1508年，王阳明得罪了权宦刘瑾，被四十廷杖打的既绝复苏，没了大半条命，又被关进的诏狱。

最后在父亲王华的力保下，被贬到贵州龙场驿站当站长。

半路又遇上刘瑾派来的刺客截杀，靠着投江假死脱身，走入了弥漫着瘴疠之气荒芜的龙场。

当地土人荒蛮且排外，本就有肺疾的王阳明走在了生死的边缘，他请人做了口棺材放入洞穴，自己则枯坐在棺材中。

死亡的孤独无法向外求，他只能向内求，让三千世界倒映在心中，堪破生死的关隘。

那一夜，他大梦千秋，诸圣入梦来。孔子，周公，孟夫子，朱熹，王阳明问道诸圣。只是诸圣之道，并不是他的破局之路。王阳明要走的是先圣从未踏足过的路，寻道注定是孤独的。

陡然，王阳明的内心有个声音，“守住本心，勿向外求”。这声音如同荒原上的惊雷，“吾性自足，不假外求“。

本心所向，便是圣人之道，“知行合一”，故人人皆可成圣。王阳明走出阳明洞的时候，圣人大成，从此开始了“文能提笔安天下、武能上马定乾坤”的开挂人生。